要是以為男人只是關(guān)注女性的肉體層面，或是說女人只有富有精神層面的追求的，這是對于男女兩性關(guān)系的一種并非真實的寫照，因為女人的感覺并非僅僅是需要精神的安慰，`就了結(jié)了所有的期待，而男人也不是有了性愛的肉體的相歡，就完結(jié)了男人的全部感覺。女人的精神的豐富程度和男人的對于肉體的貪婪的程度，或是就是男女兩性關(guān)系的兩極。但是它不會就是永遠不會相交的的兩條平行的視線，對于男人來說，兩性關(guān)系的真實就是對于人的情感的一種真正的反映，而不是像人們所說的僅僅是因為男人的對肉體真正的需要，就完成了。

男人的全部感情，或是女人僅僅就是需要精神的層面的安慰，就會讓女人不再有其它的想法。

新婚的女人，會因為自己的丈夫和自己在婚前的性關(guān)系終結(jié)，就為女人已經(jīng)和自己有了性關(guān)系，就不再小心翼翼地營造屬于男人的全部感情的締造，這種想法其實就已經(jīng)陷入了誤區(qū)，而且當(dāng)女人不能過多的要求于性的時候，男人的感覺好象對于性愛的全部神秘并沒有真正感覺到。

那些已經(jīng)結(jié)婚多年的男人和女人的感情為什么是平淡的？是因為性的緣故還是并非沒有因為性。而締結(jié)成永遠廝守的情結(jié)，對于女人來說好象是一種天經(jīng)地意的事情，而對于男人來說，好象男人的這種性沖動會是一種膚淺的，而女人的含情的脈脈之中所集中的就是期待男人性愛的行動。其實，女人的精神和男人的肉體決非不能相融，做愛很熱的時候，同樣能讓女人真正擁有感情的全部，因為真正說到男歡女愛的時候，并不是一個神秘復(fù)雜的事情。

“男人對性方面的欲望從表面上來看，似乎側(cè)重于肉體方面。其實不然。總的來說精神方面的因素更占主導(dǎo)地位。男性的性好奇心及期待心理往往能促使其對性的欲望更為高漲，而這種精神上的亢奮感，則可以引起對性行為來說的不可或缺的勃起現(xiàn)象。如果沒有這一層內(nèi)涵，對男性而言，性愛就會顯得平淡無奇。”

往往異性之間超出友誼的變化，是在男人或是女人在不經(jīng)意的傾訴中完成的。而且這種傾訴現(xiàn)在已經(jīng)被人們認(rèn)為是危險的，假如一個女人以為找到了一個可以真正能夠聆聽對象的時候，就以為女人內(nèi)心情感的天平開始出現(xiàn)傾斜找到了理由，而假如女人的這種傾訴以及對丈夫的這種感覺，還是有道德或是家庭的倫理觀念作為基礎(chǔ)，而不想逾越的時候，是不會發(fā)生紅杏出墻結(jié)局的。假如女人以為自己這種感覺，就是為了要在精神上得到一種真正安慰的時候，那么男人們以為你作為已婚的女人和另外的一個男性發(fā)生了性關(guān)系，即使是在倉促之中發(fā)生了性關(guān)系那也是很正常的。因為作為男人來說，也許他的這體貼現(xiàn)在終于有機會，于是男人們就會在實施自己的性努力的情況下一定要得到女人肉體的表達，而這種表達的方式就是性。

但是性之后的悵然感依然存在，這便是有了肉體之欲的精神的空虛。

而當(dāng)女人真得要紅杏出墻的時候，其實女人已經(jīng)不再計較自己所謂的名份，甚至是年齡的差異，這是大概有這樣的幾種情況：女人和自己丈夫的好友發(fā)生類似情況的比較多見，因為丈夫?qū)τ谧约旱暮糜训耐幸灾厝蔚哪康模菫榱艘獎駝褡约旱钠拮樱拮觿t在這種天賜的良機中感到了丈夫好友的善解人意，而丈夫的好友甚至忘記了朋友妻不可欺的古訊，于是就會出現(xiàn)這種引狼入室的結(jié)局；而有的男人就是在強取了女人的貞操之后再來理論女人的貞潔問題，這大概是那些公司白領(lǐng)不能真正擁有自己的個人生活的一個具體的原因。因為對方是老總是總裁，具有對自己命運和薪水的絕對權(quán)利，因此女人在付出了自己的肉體之后，也并未換來精神舒暢的輕松感覺。此外的是那些以自己的肉體作為要件的女人，她們真得是往往曲解了男人對于女人肉體的那種感覺，以為只要是女人的身體已經(jīng)供男人使用了，男人們就必然要把他的一生交與自己。

因而作為男人要得到女人的肉體或是男人都是色欲貪婪者的評斷，女人好象就是要為男人作結(jié)論，而忍受著，所以說，這種認(rèn)識依舊是片面的，因為女人對于肉體之欲的感覺，不會僅僅是停留在感情交流的平臺，女人同樣也在期待肉體的撫愛，在等待那個讓女人自己心醉神迷的有床的時刻。因為男性的肉體對于女人來說同樣是會感到新鮮的，而且這種新鮮的程度還包括女人對于男人肉體的感覺，這就是女人同樣不僅僅是精神的逾越享受者，她同樣需要真正的讓女人感到銷魂的性愛才能真正抑止自己內(nèi)心深處對于性愛的渴望。

女人對于那些不能真正擁有體力來讓自己的達到性滿意的男人，是真正要詛咒的，因為這些孱弱的男人不能真正行男人之性的男人，不能真正用自己的性器長驅(qū)直入的男人，在不能對女人進行刺激的時候，女人的渴望或是性得到夢鄉(xiāng)就會被異化，甚至?xí)湍切┥倥c自己的小男孩發(fā)生性的嬉戲，甚至?xí)团c自己的身份不相符合的男性發(fā)生一夜情，因為精神作為性問題的最直接的釋放是不能有出口的，而且女人在使用自己自慰方式來解決饑餓，也是一件讓人感到有些無地自容的隱私。

而且婚后的女人所希望的不會是那種單純的浪漫，而沒有性愛內(nèi)容的婚姻本質(zhì)的東西。當(dāng)性愛不再擁有讓女人神魂顛倒的效果，那么再多的甜言蜜語也會很索然無味。

男人在夫妻性愛之外會得到一種性愛偷情的補償，而女人則是希望和自己心儀的男人能夠真正地一度良宵，而且真正讓女人感到婚外戀情愛意的不會是蜜語性愛的內(nèi)容，即使她所遇到的這位男人，并非是真正的床上高手，也會因為一時的新鮮，而讓自己的性放縱在偷情的激動中過去了。可是勉強的性愛之后的女人會感到同樣是得不償失的，因為女人既然不能夠真正地放縱一回，就已經(jīng)背上了騷情女子的名份，而自己又不能得到相應(yīng)的真正的性高潮，那么女人就會更加懊悔。那么女人如何認(rèn)識女人這東西的呢？在渡邊淳一的中我們看到了他對女人這東西的一點不敬的說法:“女人一般則是用與特定的男性發(fā)生關(guān)系的過程中，逐步了解并趨向成熟。而且女性并不像男性那樣會對同一對象維系性關(guān)系感到厭倦，相反在肌膚相親中她們自身的性感受會日漸豐富、敏銳，變得越來越離不開對方。在性感受產(chǎn)生過程中，男女之間存在著相當(dāng)大的差異。”

男人追逐女人肉體的新鮮感，而女人在依靠或是汲取從男人身上得到的精神的感覺的而讓身心日益豐厚。男人的移情產(chǎn)生于那個并不銷魂的性愛的緊張或是亢奮；而女人的移情則是因為那個男人在得到了女人的肉體之后，讓女人的語無倫次和以為有了一個精神世界唯一的傾聽者。