道教對于我們來說并不陌生，而且道家對養生有另一套學說。道家講養生以人為本，天生之，地養之，人成之。所以讓我們一起來學習養生吧。

唯人獨尊

老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”

在天、地、道、人中，老子將人放在最為卓越的位置，天地間，唯人獨尊。

唯人獨尊的最終目的是追求人在形、氣、神三方面的全面健康和諧。

天人合一是中華養生一脈相承的核心理念。

唯人獨尊天養健是道家養生對“天人合一”理念的獨特體現。

重人貴生

道教在世界林林總總、形形色色的宗教中最重視人的現實生命!

道家養生的核心對象是人，她的概念、理論、原理、方法的方方面面、點點滴滴，無處不在詮釋“重人貴生”的人生觀念。

“重人貴生”是道家養生得以存在發展的基本前提!

道家養生涵藏著數千年來，炎黃子孫探討人、人體、人的本質的精髓。

道家養生竭力探索人體生命本質、人與自然、人與社會的和諧關系。

延年益壽、智慧開發、生命機能、生命代謝、生命奧秘

這些道家養生課題仍然是當今生命科學、醫學科學研究最前沿、最本質的課題!

“重人貴生”天養健是道家養生的特質!

超然萬物

秦始皇統一神州，中國文化開始顯現非神性而重人性的思想特征。

這鮮明的意識潛流，構筑了先秦文化思想的總體理性環境。

這個開未來風氣之先河的文化溫床，孕育了道家養生學!

董仲舒云：“天地人，萬物之本也。

天生之，地養之，人成之。

天先之以孝悌，地養之以衣食，人成之以禮樂。

三者相為手足，合以成體，不可一無也”

天地萬物中唯人有知有覺

人為五行所成之物類之最卓越者，故可謂五行之端。

人乃天地之德，天地之心，實非他類物之所能比擬。

“人之超然萬物之上，而最為天下貴也”

以天養人健，才能體現超然萬物的人之價值。

“煉養軀體”

世界文化史最為厚重積淀的中華文化是以重人倫輕宗教為特征的。

道家養生在中華文化肥沃的土壤中汲取和繼承了豐富的思想養料。

道教徒的最高境界是長生不死，肉體成仙，

為了成仙這個至高目的，道家養生始終立足于愛護、保養自己的軀體和生命

重命養身、樂生惡死!煉養軀體、健康長壽!

“凡天下人死亡，非小事也。壹死，終古不得復見天地日月也，脈骨成涂土。

死命，重事也。人居天地之間，人人得壹生，不得重生也。”

生命誠可貴，健康價更高!

“人最善者，莫若常欲樂生，汲汲若渴，乃后可也。”

“是曹之事，要當重生，生為第一，余者自計所為。”

“但聚眾賢，唯思長壽之道，乃安其上，為國寶器。”

我命在我不在天，“煉養軀體”天養健!

現在你有了解了嗎?趕快給身體養生吧。