我最后一次在“來世”這一問題上得到新的洞察的地方是在一個時裝展上。事實上，在我參觀了查爾斯·詹姆斯：今年夏天在紐約大都會博物館舉辦的超越時尚展上后，我感到很震驚，我們如此熱愛探索“超越”，并提示我們通過冥想能夠滿足這個本能。

在詹姆斯展上，“超越”是指他天才的工匠才能——他作為面料雕塑家的能力，是一種傳遞的媒介。通過技術，他光輝的設計被進行了數(shù)字化解構，揭示了它們的“建筑基礎”。其抽象的概念形象以膚淺的方式與外表連接，這種方式是讓人滿意的;給我在洞察人類天性這一問題上留下了新的啟示。

在這次體驗中我們發(fā)現(xiàn)什么是超越外表，從中感到充實，這是我們日常經(jīng)驗的組成部分。無論是什么樣的探索——無論是通過“數(shù)字”的方式還是通過冥想——遵循一個路徑并從細微層次探索可能是發(fā)展個性的至關重要的完全集中

方式。當我們超越表面，我們便能開拓出本能的路線圖來培育自己更深層次的能力。

“探索”是至關重要的。深層次的潛入我們的自我意識以及洞悉我們的本質是通過冥想可以完成的，而其他方式只能起到暗示的作用。關鍵在于這個超越的過程。

馬赫西·馬赫什·約吉，超越靜坐技術的創(chuàng)始人，描述了冥想時“超越”的過程：

超越是一種解構膚淺思考層面的活動，并洞悉認識其抽象的順序，到達思想源頭的無界水平，在這里，“本我”會被充分喚醒。通過一個藝術家的超越冥想技術完成的一次迷人的超越體驗展現(xiàn)了它是怎樣讓我們認識到更深度的意識層面的：

下面是另一個冥想者在超越冥想中的體驗：

內在的滿足感隨著日益細化的超越思想不斷增強。很多時候，內在的滿足感是被壓力、焦慮以及抑郁等情緒所籠罩的。成功的秘訣就在于通過冥想使這個內在的旅程轉變?yōu)閷ふ业阶晕业囊环N超越的源頭，把這種自我展現(xiàn)出來——我們的創(chuàng)造力，智慧和快樂。這就是如何培養(yǎng)一種解脫的狀態(tài)。而并非我們在年幼時(或年長時)所認為的那種膚淺的從某些事中——規(guī)矩和責任——被解放出來的自由，而是一種無論處于何種環(huán)境何種形勢都永恒不變的自由。它是在人性的各個層面都能被充分體現(xiàn)出來的。

觸及我們意識的根源，是一種在任何年齡段都值得培養(yǎng)的最終“超脫”體驗，這是一個可以引領我們獲得持久滿足的旅程。